明道易經戌集卷十一──孔易繫辭傳第二章道註

明道易經戌集卷十一──孔易繫辭傳第二章道註

 

孔易繫辭上傳第二章

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聖人設卦觀象繫辭焉而明吉凶剛柔相推而

生變化。

Δ

前聖設演六十四卦觀象三百八十

四爻羲皇仰觀俯察畫奇偶兩儀斯設文王

錯綜互變定爻象八四既陳文王作繫辭於

卦下周公列象辭於爻中繫辭斷一卦之吉

凶象辭明一爻之休咎陽爻爲剛陽極而變

陰陰爻爲柔陰極而變陽一卦變六十四卦

謂之變六爻化千萬億爻爲之化始由一本

而散爲萬殊末復萬殊而歸於一本也←

 

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是故吉凶者失得之象也悔吝者憂虞之象也。

Δ

外以萬物爲得失內以三寶爲得失得之則

吉失之則凶悔者後悔也凡事未有慎之於

始也吝者羞吝也後悔未預脩之早早也知

悔可趨吉也干吝知自憂也←

 

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變化者進退之象也剛柔者晝夜之象也六爻

之動三極之道也。

Δ

 

陽氣進則陰氣退陰退

而變陽也陰氣進則陽氣而退陽退而變陰

也晝爲陽金烏上照剛之象也夜爲陰玉兔

東升柔之象也一卦有六爻六爻有三極下

二爻爲太極地道也中二爻爲皇極人道也

上二爻爲無極天道也三才在卦上中下也←

 

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是故君子所居而安者易之序也所樂而玩者

爻之辭也。

Δ

是故脩身之君子所居至善之地

位夫至善之地位乃人身之安宅也所居其

中而安其位安其位者非一處而安也居其

所者非一處而居也合而言之則爲一本分

而言之則有萬殊故曰所居而安者易之序

也夫易之次序身之宮位尤不可不知也先

天以乾兌離震巽坎艮坤爲次也後天以乾

坎艮震巽離坤兌爲次序也又有對待之次

序流行之次序變易之次序錯綜之次序摩

盪之次序種種不一難以盡叙天人合法一

體同觀細玩其爻象之辭所樂其爻象之道

故曰所樂而玩者爻之辭也←

 

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是故君子居則觀其象而玩其辭動則觀其變

而玩其占是以自天祐之吉无不利。

Δ

所言脩

身治齊家國平天下者以圖書爲首要也所

論吉凶休咎悔吝先見其明以卦爻爲綱領

也居以內言觀以外言居則觀其卦象更以

玩其爻辭靜則窮其體動則觀其變而玩其

所占之吉凶以定其爲事之休咎順天而安

命自天以祐之有吉無凶無所不利矣以上

所言吉凶得失晝夜剛柔六爻三極之道一

本萬殊之理內外無所不備焉←