固氣還神論

《固氣還神論》

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〇固精有聽說

〇固氣則沒

〇應該是衛氣不固

〇要靠收斂藥物治療（桂茸噁噁）

〇防其滑脫

〇氣固之後 如此才可以還神

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〇還什麼神啊

〇難道要到廟裡

〇其實是說再回復過來

〇跟以前一樣神勇

〇到寺到廟

〇那是還神

〇這裡講的還神是七九（七返九還）

〇他說 轉變故可還

〇還轉至九天德著矣 能事畢已

 

 

夫天地之大德曰生生可保者身身之源天

之沖氣陰陽媾精而所成以否泰返其類交

爲泰塞爲否否久固無成育之理長久之祚

人能則之乃可與天地齊體天地通氣精神

之所樂凡生之源精之與氣一者常存何慮

不生精氣之爲物也如四時焉如日月焉運

行則爲常退守則爲災四時不遞運萬物何

以生日月不交映萬物何以明則知精氣非

可效之此大惑矣經云流水不腐戶樞不蠹

搖動爲佳水木尚如斯而況於精氣乎所以

精動則長其精如陽氣長泄而草木生榮由

火因風而熾也天地離合陰陽升降自然之

常道非物能遣男女施化得生之本孰有棄

自然之生本而能常存人不則道之根本乃

云固精爲長生此言大爲非也若閉精可以

常存則布囊可以貯水且精化爲血血化爲

氣氣化爲精精氣變化未始有常縱不下施

而有益也返使勞精遊於靈府邪氣通於命

門爲伐命之斧斤勞精爲害靈之桎梏況世

人徒好固精之名而不知養精之衛所以固

之雖存終隨氣而滅長精雖動則因血而生

血盛顏榮腦枯髮變枯盛在中變形於外時

人皆相睹不能明之且固精者先全其氣固

氣者先還其精是以氣全則陽精不虧精還

而元氣不散故黃庭經云三神還精老方壯

以其精化氣而上騰氣不固乃精竭氣返液

而下降精不還而氣傷如煎鼎水初無氣而

爲氣者何也以其下不能泄遇火所逼然也

既而爲氣氣騰爲上上無所制則氣散氣散

則涸水若下不使漏上不使散水爲氣上氣

復水而下上下循環終無有極是以黃庭經

云通利道路無終休則固精養氣之妙也時

人空知養氣之益不知養氣之衛空知固精

之名不知固精之道氣爲精而下泄養何益

也精爲氣而上散固何益矣又黃庭經云能

存元真萬事畢一身精神不可失故知道也

在於變化得其道者在於還轉變故可還還

轉至九天德著矣（629＋7＝636字）