依的本子──
明道易經巳集卷之六──屯
堃圃
敦厚老人 敬註
周易上經屯卦六爻道註
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〇上經三十卦 此第三卦 接乾坤之後 足見此卦重要中之重要
〇本書云 屯者水雷屯也 雷是天根之陽（復）
〇宋鮑雲龍天原發微云 夫以坤遇震成復 一陽生五陰之下曰天根
〇實是春雷一聲響 大地回春
〇故脩屯卦即是脩回春術
〇本文以此重點評述
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䷂ 坎上震下
屯 元亨利真 勿用有攸往 利建侯。
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屯者
水雷屯也 水盈北海 水生東方（←應該是木生屯然 初生有問題）
震爲藥苗
枝葉叢叢 發於下坎 是甘露法雨 紛紛撒於上
天道之常
全賴元亨利真之四德
脩身之道
亦有春夏秋冬之四時
上坎陷下震動險中之動
上未冥
下生陽 （動中之陽） 險中之動
勿用於攸往
（動中之陽） 勿用於法輪
侯爲一國之大臣
心是一身之君主
震卦一陽在下
故利建侯也
坎卦一陽居中
故物攸往也←
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〇然屯者 木之初生 屯然而難 需貫一
〇不一貫（與天地通生氣or宣氣）則言復難矣
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〇水漫不止 木生受阻
〇淫水盈滿未退 春之景象呼之不出
〇愁煞無根基 傷性不能立命也
〇然此時此刻不正要立個根麼
〇當知其險 宜與調整復健
〇不然雷直當頭劈
〇腦中風第一個就找上你 不得不敬謹
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〇四難卦云屯坎䷦蹇䷮困
〇但也不是沒得救
〇只要懂得理出一個頭緒 再困難也可以突破
〇時間到了但春雷未響 就得驚醒
〇不能日月顛倒 迷迷糊糊 不依時序
〇跟天地脫了節 付出的代價會很大的
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彖曰 屯剛柔始交而難生 動乎險中 大亨真雷雨之動滿盈 天造草昧宜建侯而不甯。
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彖曰
本文王之說辭
屯象爲坎險之難生
雷剛水柔 剛柔始交
雷雖動物而先驚
水雖滋物而先傷 故曰難生
雷雖先驚而後動
水雖先傷而後潤 故大亨真
雷爲一陽之初生
雨乃二陰之外施
溝滿河盈
沽雨澤之潤
天造地化
享草木之榮
仰雨潤而造物
自暗昧而後崢嶸
仗雷威而建侯
從不甯而後國泰
由微至顯
先難後易 引外以明內 指卦而明道也←
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〇
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象曰雲雷屯君子以經綸。
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坎水上結化氣爲
雲震雷下凝奮陽爲雷雲橫行而爲綸雷直
行而爲經雲爲太和之氣雷是天根之陽朝
屯暮蒙之功夫前降後昇之經綸也←
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初九磐桓利居真利建侯。
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下爻爲初陽爻名
九磐桓難進之貌居真定靜之義誠意爲之
居真正心乃曰建侯←
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象曰雖磐桓志行正也以貴下賤大得民也。
Δ
雖曰磐桓難進而且立志正大震初是陽故
爲貴也卦初是下故爲賤也貴能賤之高能
低之以德感化民可親也←
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六二屯如邅如乘馬班如匪寇婚媾女子真不
字十年乃字。
Δ
六二中陰迍邅難進如如守舊
屯屯待時元神乘駕意馬識神排列仙班震
上是坎坎爲中男震二變坎坎之後天是以
爲兌兌爲少女故有婚媾之義也中男年長
陽勝於陰故有匪寇之名也少女年幼陰弱
於陽故有不字之真也字者婚也真者節也
因少女而不字待十年可以婚外言卦情內
明道理中男爲鉛少女爲汞鉛爲真陽汞爲
真陰陰陽不均性命難脩故有屯邅班如之
難行藥苗老嫩聖胎難成故有守真不字之
待時內外一體而言也←
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象曰六二之難乘剛也十年乃字反常也。
Δ
象
曰六二陰爻變陽陽爲剛也十年乃字陰陽
合道道反常也坎爲少陽兌爲女陽故曰乘
剛也外應常情內應大道故曰反常也一歲
爲小週天也十年成一大週天也←
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六三即鹿无虞惟入于林中君子幾不如舍往
吝。
Δ
屯卦三爻鹿運三關虞爲白虎鹿是黑鉛
意欲起而時未至故曰无虞物未動而心先
往故曰入林林爲雙林之樹中乃至善之堂
君子先幾而作不如捨往免吝也←
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象曰即鹿无虞以從禽也君子舍之往吝窮也。
Δ
有鹿入林无虞相護只好從其飛禽焉無受
其窮吝走獸寓身中之氣也飛禽寓身中之
禮也元氣不旺函養於丹田必待時而進元
神不足函養於靈台必須旺而往外言君子
內爲心君以捨速往而免窮吝可行則行可
止則止也←
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六四乘馬班如求婚媾往吉无不利。
Δ
六四爻
臨三寶時至嬰兒乘意馬四相列仙班婚爲
應姹相配媾乃坎離相交藥苗老嫩相當太
和陰陽相結往來吉利也←
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象曰求而往明也。
Δ
象乃卦爻曰爲說辭地氣
上昇往上求陽天氣下降往下求陰陽中有
真陰陰中有真陽真陰者離也離爲日真陽
者坎也坎爲月日月合其明也←
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九五屯其膏小真吉大真凶。
Δ
九爲陽爻五本
尊位屯其元精之膏位列坎中之爻陽剛中
正聖胎有象雖聖胎已結奈陰符未退須當
用火候煅去陰符不可用真靜助其涽濛雖
有小真無害大事若有大真天寶必失矣真
是清靜無爲則陰氣更勝火是陽符有爲則
陰氣漸消矣小真是一念不存而有真心在
焉大真是三昧大定而無主宰存焉←
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象曰屯其膏施未光也。
Δ
九五之象坎中之爻
屯爲卦象之名膏乃坎中之陽施者內施於
外也光者明生於內也坎卦屬水故名膏也
內陽外陰故未光也←
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上六乘馬班如泣血漣如。
Δ
上爲爻終也六乃
地數也時過藥無用位高必有險正是出屯
之時柔而無能之際雖乘馬而登高峰必無
補以受寒慘如有陰魔措手無策聖胎在望
未許我結泣是哭泣血爲血泪珠泪漣漣而
不絕乘馬如如以何益所言過於高亢故曰
泣血漣如←
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象曰泣血漣如何可長也。
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象曰上六之爻過
於中正之外欲上進而無地欲後退而無位
比譬泣血漣漣九如傷慘窈窈何位可安何
計可長也已上所言大道之語外發世情之
事內明脩身之學所論採藥須當知時武文
火候須知進退借後天而返先天以先天而
化後天而未有不元亨利真者也←
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