尹太鉉龍虎經註──元君鍊汞章第四
【元君鍊汞章第四】
於是玄潤光澤元君始鍊汞神室含洞虚玄白生金公
巍巍建始初冠三五相守飛精以濡滋玄女演其序戊
巍巍建始初冠三五相守飛精以濡滋玄女演其序戊
己貴天符天符道漸剥難以應玄圖故演作丹意乾坤
不復言丹砂流汞父戊己黄金母鍾律還二六斗樞建
三九赤童戲朱雀變化爲青龍坤初變成震三日月出
庚東西分卯酉龍虎自相尋坤再變兌成八日月出丁
上弦金半斤坤三變成乾十五三陽備圓照東方甲金
水濕太陽赤髓流爲汞姹女弄眀鐺月盈自合虧十六
運將减乾初缺成巽平明月見辛乾再損成艮二十三
下弦下弦水半斤月出於丙南乾三變成坤坤乙三十
日東北喪其朋月没於乙地坤乙月既晦土木金將化
繼坤生震龍乾坤括始終故曰震龍也如上三十日坤
生震兌乾乾生巽艮坤八卦列布曜推移不失中調火
六十日變化自爲證//
Δ
大脩行人既得一符二候之訣而學人又非一符二
候之所能何也必先煉己積炁然後方可行一符二
候之工不然己汞不充則靈株不固縱能知藥二八
不當賓強主弱將見鉛至而汞失應矣於是二字承
上文而言玄潤光澤者容顏光彩肌膚潤澤乃煉己
之效也元君上古得道之稱汞者精也火也龍也己
土也煉汞名曰煉己云何爲煉苦行其事熟行其事
也寶精累氣煉己也對境忘心煉己也積德就功煉
己也陳泥丸謂酒肆淫房戲歷者煉己也昔劉長生
洛陽三年日惟觀空遣忘愛根纔動便誦曰北都泉
曲府中有萬鬼群但欲遏人算斷絕人命門誦此淫
章愛根斬然太虚真人得黄房公妙旨入武夷山行
煉己功此念纔舉便卓然曰束送妖魔精斬馘六鬼
鋒旋定息而坐上陽子曰片餉得丹最易三年煉己
甚難純陽祖師曰七返還丹在人先須煉己待時平
叔先生曰若要脩成九轉先須煉己持心且身中己
土強名曰龍其形獰惡主生人殺人之權煉己者降
此獰惡之龍方可積至真之汞降之者制其心中真
火火性不飛則龍可降不降龍無以伏其虎不積汞
何以取其鉛三丰真人曰自覺我汞有半斤可待他
鉛八兩 是以古人以煉己爲一大件事也方其煉己
之始一念不生萬緣頓息調和真息神氣相依神久
自寧息久自定但覺身中一竅空虚清蕩其大無外
其小無內和氣冲融黄中通理如是則內鼎神室立
矣此神氣之根虚無之谷即人之太中極也金丹歌
曰中央神室本虚閑自有先天真氣到節要篇曰黄
庭一室須要精精在中間一點靈若還無此真玄關
真鉛採來何處安皆言內鼎神室也既到此煉己已
偹須究藥生玄白生金公巍巍建始初者藥生也如
冬至之前陽氣濳伏及群陰剝盡一陽初動而梅花
吐白者以陽在地中而將復也世故以梅爲報春之
信又如既晦之月光輝歛藏則白隱黑中矣至初三
日復得太陽之氣白光初吐是爲玄中之白人身亦
猶是也金精發祥景星耀採潮汛將至白氣先驅金
丹大要云登彼西山望月華急向坎宫復陽氣正此
時也此氣居乎太極之前在象帝之先是云巍巍亦
尊高之義建始初者金公能生天一之水水爲五行
之始生物之元故曰巍巍建始初也既知藥生當求
配合配合之理不越五行五行之妙全在乎數木德
生數三居東屬震火德生數二居南爲離常道木能
生火丹法火反生木是震木離火爲之侶也其生數
則二與三同爲一五金德生數四居西屬兌水德生
數一居北爲坎常道金能生水丹法水反生金是兑
金坎水以合處也其生數則一與四同爲一五土德生數五戊也己也獨居中央自成一五戊己合而三
五聚三五聚而五行全五行全則全丹凝結也是爲
冠三五相守也冠者始先之意言先以三五相守然
後飛精矣濡滋也採藥歸來龍虎戰罷又須運自己
真精以滋養之凡運動之際覺真氣騰騰上生自尾
閭上夾脊過玉枕至泥丸且歷歷有聲項之化爲玉
漿味如甘露降下重樓落于黄庭自此而後日日不
絕金丹印証詩曰朝朝金鼎起飛烟氣足河車運上
夭甘露遍空滋萬彙靈泉一泒泛長川玄女演其序
戊己貴天符者玄女乃上古得道女仙義喻離女運
火行符俱屬離家事演序者演其火符之序也金丹
之成全賴火符火符之用要准天地四時之序自煉
藥及合丹以至于溫養皆不外此何謂天符陽氣在
天地間曰天命陰氣在天地間曰天符陽氣在人身
中曰性命陰氣在人身中曰火符非氣有陰陽在天
則爲陰在地則爲陽是以陰踼有屈伸故天符有進
退陰符經曰觀天之道執天之行盡矣戊己者藥物
也戊藏坎中己出離內坎離交則二土結而爲圭非
天符之妙何以臻此何謂天符道漸剝難以應玄圖
天地有春夏秋冬寒暑溫凉弦望晦朔千支辰次若
鍾吕若斗建若九道若八節并二十四氣之推遷七
十二候之遞禪以至五星二十八宿之周流八萬四
千里之升降三百六十五度之循環此天地運火行
符之一大玄圖也白紫清曰世上凡夫豈知元始天
尊與天仙地仙日日採藥而不停藥物愈採而無窮
也又豈知山河大地與蠢動含靈時時行火而無住
火候愈行而不歇也只此藥物火候順之則凡逆之
則仙以此觀之天地無火符則萬物不生人身無火
符則靈胎不結若夫十月數足六百卦終河車不轉
璇璣停輪一身陰氣剝盡血便白膏體化純陽嬰兒
現像而脩煉大事已畢豈非天符道漸剝難以應玄
圖哉故演做丹意乾坤不復言者前二章言神室變
化雌雄配合而乾坤之理已盡故於此不復重言但演作丹火符之義流汞者日魂也乃陽中之陰以砂
能生汞故丹砂爲流汞之父黄金者月魄也乃陰中
之陽以土能生金故戊己爲黄金之母鍾律還二六
者一年有十二月于寅辰午申戌爲六律丑卯巳未
酉亥爲六吕律陽而吕陰子爲黄鍾午爲蕤賓之類
以主十二月斗樞建三九者北斗爲天之樞斗柄所
指爲建如正月建寅二月建卯是也三合九亦十二
其陽火陰符往來進退暗合天度與鍾律斗樞之還
建無異也赤童戲朱雀變化爲青龍者前章止言青
龍受符至此直指青龍出處以下更示燒煉密旨赤
童爲日神朱雀爲火精爻符一動則赤童戲朱雀于
離宫而砂中生汞即所謂運一點真汞以迎之也太
白真人曰五行顛倒術龍從火裏出是也坤初變成
震三日月出庚者喻人身藥火之將生也當日月合
璧之後月感陽光而有孕漸漸相離至初三日晡現
一陽之光蛾眉于庚申之上亦如坤之初爻交乾之
初爻變而爲震此時金氣方生真陽已肇水源至清
未曾撓動有氣無質之際大脩行人急向此時具一
隻智慧眼則而象之東西分卯酉龍虎自相尋者震
木爲龍居東位卯庚金屬虎居西位酉今以震龍而
來與酉之地金木相併龍虎會合是時先天一氣自
虚無中來然汞而入鼎也陽氣初布砂汞立基悟真
篇曰長男乍飲西方酒少女初開北地華是也坤再
變成兑八日月出丁上弦金半斤者初八日酉時月
到天心二陽生法象兑卦此時魄中魂半其平如繩
是謂上弦陰中陽半得水中之金
水漸結流珠是時金水氣停不進陽火亦不形符惟
沐浴洗心滌慮而已坤三變成乾十五三陽偹圓照
東方甲者月至十五則陰中三陽已滿坤變爲乾此
時陰魄之水消盡陽魂之金盈輪純陽無陰圓照于
東方之甲地金水溫太陽亦髓流爲汞姹女弄明璫
者是鼎中鉛汞壯盛與陽充滿而金水之精被太陽
真火薰蒸煅煉又得赤髓真汞和合火明金旺兩相
留戀結成一顆明珠是爲姹女弄明璫也月盈自合
虧十六轉相减乾初缺成巽平明月現辛者月滿必
虧陽極陰生至十六日于純陽輪中下生一陰亦如
乾之初爻交坤之初爻缺而爲巽平明之際月現辛
方比陰陽相承之道如焉則純陰將交微陽而生藥
後則陰包陽氣以成丹巽乃承領陰符陰氣漸生包
固陽精使無走逸則金砂落于胞中陰中含陽是謂
歸根也乾再損成艮二十三下弦下弦水半斤月出
於丙南者陰氣漸長陽氣漸减至二十三日二陰生
乾再損中爻而爲艮此時魂中魄半亦平如繩是謂
下弦陽中陰半得金中之水半斤平明之際月現丙
方鼎中藥物自然凝結是時陰陽之氣復停亦不進
火行符惟沐浴洗心滌慮而已以上弦之金半斤合
下弦之水半斤共成一斤之數以結丹砂叅同契曰
上弦兑數八下弦艮亦
乾三損成坤九句謂月至三十陽光喪盡沒於乙地
乾之三陽俱損而爲坤此時陰陽之氣俱足而陽氣
盡爲陰氣所包藏則木汞金鈆併戊巳之土三者俱
化凝結以成胎矣此以乾坤六爻比金丹之始將至
於晦朔之間日月復會陰極陽生又將繼坤體而生
震龍矣如上三十日坤生震兑乾乾生巽艮坤八卦
布列曜運移不失中者坎離交合藥物于鼎中六卦
周流火候于象內震兑歸乾巽艮還坤而陽火陰符
運用推移不失于中中乃天心即中宫黄庭也調火
六十日變化自爲証者丹之成敗緊關乎火火之調
攝全關乎人聖師雖以火候授人亦在人心巧而力
行之悟真篇曰縱識硃砂與黑鈆不知火候也如閒
又曰要知火候通玄處須共神仙仔細推夫火候自
有數節不可槩論有藥生火候有作丹火候有合丹
火候有溫養火候此云六十日者溫養火候也當其
調火之時急則熾緩則冷隆冬變爲大暑盛夏反爲
嚴霜以致內生凶咎靈胎不結皆火候不調之故也
調則火正進退合宜兩月之後自獲騐證而變化之
效奚侯久遠哉西華夫人曰大哉九十日成功純陽
真人曰果然百日防危險血化爲膏體似銀信哉此
章雖以一月喻其行持而攢簇之妙又不專在乎一
月也一日一符無不如是。//
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