尹太鉉龍虎經註──神物自生章第八

尹太鉉龍虎經註──神物自生章第八

【神物自生章第八】



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鍊銀於鉛神物自生銀者金精鉛色北靈水者道樞其

數名一陰陽之始故懷銀精鉛化黄丹寄位五金爲鉛

外黑色禀北方内懷金精被褐懷玉外爲狂夫銀爲鉛

母母隱鉛中鉛者銀子子藏母胞真素渺邈似有似無

灰池炎灼鉛沉銀浮潔白見寶可造黄轝//

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上數章鍊養火符大義已晰至此直示藥物以爲造

丹之基夫鉛屬水體正位坎方故曰黑鉛銀爲金精

寄體在西故曰白金鉛中藏銀水中有金是爲黑中

有白悟真篇曰黑中有白爲丹母夫金在水中似天

地自然火候日養月煉愈見生成此金爲先天之寶

黑鉛亦不能久藏此金金亦因時而呈祥是謂鍊銀

于鉛神物自生何謂神物伯陽真人曰上有神德居

又曰知白守黑神明自來曰神明曰神德曰神物無

非狀其靈聖之意蓋水從天一而生居五行之先爲

生物之祖實性命之根故爲道之樞誠天地陰腸造

化之始也而銀精胚胎乎此紫陽翁曰夫鉛一變而

爲壬水二變而爲丙丁三變而爲龍汞四變而爲真

金五變而爲戊己土土者丹也故曰鉛化黄丹鉛非

五金內含五金之氣而爲五金之主是曰寄位五金

當其金水混沌未化白金之前其體外黑而今精隱

于中亦猶土而懷玉外衣褐以爲狂夫也金能生水

是銀爲鉛之母也而鉛中藏銀則母反隱鉛中矣水

生於金是鉛者銀之子也而銀自鉛產則子反藏銀

胞矣叅同契曰金爲水母母隱子胎水者金子子藏

母胞是也真素渺邈者真素即白金之體未露形之

先杳冥難測以爲有則色象未呈以爲無則形質已

具必待灰池炎灼之頃潭底日紅山頭月白癸盡金

出虎向水生有氣無質方可造黃輿真上之丹也古

人脩煉服食神丹多用灰池騰鉛以取白金此云灰

池即鉛池也敲爻歌曰鉛池迸開金光現正灰池炎

灼之旨此章不過借銀鉛以比喻人身金水二物世

人便認以爲服食外丹曷不觀龍眉子金丹印証詩

曰鉛出白金汞產砂丹家便把此來誇若將金石爲

真藥猶播禾麰望長麻坎內黄男名汞祖離中玄女

是鉛家分明辨取真和僞產出真鉛似馬牙亦是外

丹耶叅同契曰金華先唱有頃之間解化爲水馬齒

瓓玕又曰形似仲冬氷兮瓓玕吐鐘乳皆潔白見寶

之義。//