學易齋約語卷之二10

學易齋約語卷之二10

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前說可就馗

可>>>氣急敗壞<<<可丕丕ㄎㄜˋㄆㄧㄆㄧ<<<氣丕丕ㄑㄧˋㄆㄧˊㄆㄧˊ

今說三字經

 

求放心三字。學問切要工夫。//

 

明道先生曰。聖賢千言萬語。只是欲人將已放之心約之。使反復入身來。自能尋向上去。下學而上達也。//

明道先生>>>程顥亦後儒進士出生<<<已通上達下非外來冒牌貨

 

予昔詣念菴先生。書此語見示。且云。此徹上徹下語。//

念菴先生>>>羅洪先明狀元舉進士第ㄧ

 

堯舜執中。亦只絲毫不放耳。//

堯舜>>>唐虞首領

執中>>>不偏不倚無過與不及之患

但絲毫不放亦即集權

又自狗屁不通

只是他那個時代雖皇而民無不服得符行中而天下悅

 

予後經涉世故。處憂患。謹奉此語。庶不大墮落。//

德之不足亦自補之

 

今衰老杜門。念無以還造化。益收歛深研。愈覺其妙。//

十說文曰數之具中央備

既已衰老杜門<<<已具已備歸根之期

故僅適此一念規中

無有它欲

樂天居易白言

外融百骸暢中適一念無。

正合九宫八卦之象震艮始終艮震終始

（見洛書交八卦之圖）

因書示子弟。學貴切實。只謹守此三字。便眼前可做。//

可做>>>可始可震<<<可還其初

 

久之。稍見意趣。如有立卓。//

卓犖殊絶之貌<<<即返老還童之奇騐

故意趣妙生稍見

也就是坐忘而身中有感

一股丹扃之氣由下而上<<<

三魂永久 魄無喪傾

 

自欲罷不能。堯舜執中氣象皆可馴至。//

似內丹經騐

 

但要歸併精神。不可少求勝解與計功效。恐一落知見。疆持末稍。總歸虚妄。無益分毫。//

末示凝心之要在中

不在邊地

當居四方之中<<<

（見帝出震圖）