周易明報 __䷼中孚
清 陳懋侯 撰
因貳以濟民行,以明失得之報。(繫辭下)
孚>>>應也、符契也
䷼中孚
六三六四貳陰爻
於人鬲要
或云心腹胸腹
中孚是中間有孚有鬲要
可調燮陰陽
柔在內而剛得中
既稱心又如意
老子所謂有象有物有精甚真有信
皆不離此中
卷二下經176
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中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。(得)
中實有信曰孚用九居五剛能久中故曰中孚五有
中德化邦及物故曰豚魚吉乘木有功中正而通故
曰利涉大川位正當故利貞//
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彖曰:中孚,柔在內而剛得中。說而巽,孚,乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利貞,乃應乎天也。
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柔在內謂六退居二剛得中謂九進得五內說外巽
故曰說而巽中實有信不觀而化故曰孚乃化邦中
孚之至信及於物故曰信及豚魚舟楫之利以濟不
通故曰乘木舟虚中孚利貞五與九應故曰應乎天
〇豚魚皆柔物而剛其鬣有柔內剛中之象姤言羸
豕亦曰包魚象與此同//
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象曰:澤上有風,中孚;君子以議獄緩死。
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澤上有風利涉大川議獄緩死柔在內而剛得中也
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初九:虞吉(得),有他不燕(失)。
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虞安也用九居五中心得願故曰虞吉變而爲陰有
孚不終安化爲危是以有他不燕//
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象曰:初九虞吉,志未變也。
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中心得故志未變//
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九二,鳴鶴在陰(失),其子和之(得),我有好爵,吾與爾靡之(得)。
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以六居五陽在陰內則爲鳴鶴在陰變九外應故曰
其子和之五爲尊位中外相縻故曰我有好爵吾與
爾靡之//
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象曰:其子和之,中心願也。
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剛應志行故曰中心願//
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六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌(失)。
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變陰乘五以柔敵剛是爲得敵進退无恆則或鼓或
罷憂樂失正則或泣或歌〇敵謂柔與剛敵得敵敵
剛上下敵應皆是//
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象曰:或鼓或罷,位不當也。
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五剛六柔則位不當//
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六四:月幾望,馬匹亡(失),无咎(得)。
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變陰在上與陽相敵則爲月幾望九不在五剛行失
類則爲馬匹亡用九居之位正而當有孚攣如无得
敵之咎故曰无咎//
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象曰:馬匹亡,絕類上也。
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以柔在上則剛失類是爲絕類上//
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九五:有孚攣如,无咎(得)。
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用九居五有孚在中與外相牽故曰有孚攣如
位正而當无得敵之咎故曰无咎//
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象曰:有孚攣如,位正當也。
上九:翰音登于天,貞凶(失)。
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雞曰翰音巽象以六居五柔登天位而不知變則有
飛鳥之凶是謂翰音登于天貞凶〇翰音登于天義
與飛鳥遺之音同//
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象曰:翰音登于天,何可長也。
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