忘筌書__虚中

忘筌書__虚中

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忘筌書卷七

潘殖

 

虚中

聖人之學近取諸身遠取諸物皆足以顯道故黄中

通理而無所不通是以物格而知止理窮而性盡而

所謂正位居體者無一物不可以見焉如龜之負圖

則坎一離九震三兑七乾六巽四坤二艮八其數皆

相合而成十獨虚中宫之五爲妙體以起妙用藏一

而用八卦焉故八卦成列象在其中蓍應天地之數

而止於其用四十有九乃虚五以位真君虚一以當

真宰其數之備見於洛書出數之五與一居中虚之

位而以大方體之爲天下同歸之所反本者於是乎

休息歛萬爲一不見有餘體混而已散一爲萬不見

不足體分而已誠以虚而無際故無所不包亦無所

不貸及其用也皆居中者不用而寓諸庸乃判於一

而致用此其所以獨神也蓍龜洛書之數皆天五冲

氣居中而真一用之以與神遇至於手之捉足之行

口之言形之動凡此皆於用處有中以默契乎神而

其機適相會也移之於解牛承蜩之類凡技之精者

率皆用此况知道者乎爲百姓者特日用而不知耳

真一之用皆用地道之光離明固以此寓之於目自

目視之餘凡所以默辨而動契其機者無非內景之

清明者從而致用此中宫之虚明所以爲至而天子

之光所以在於皇極也冲氣在中故土居中宫而戊

己屬土坤以類行位亦在五行之中故坤屬土其位

在未爲中央故其季辰戌丑未皆屬土其真精則位

中宫之虚位以命萬物故無一物不虚是焉如兩端

則虚中四端則虚信其數一二三四而成十則虚五

其時春夏秋冬而成歲則虚中央土天下之物生於

有有生於無中宫虚位名義未立超出形數真君真

宰於此乎運造化者也自兩儀之序言之則此當三

自四象之序言之則此當五葢由太極含三大衍餘

五皆謂冲氣也天地設位於上下而冲和之氣居中

而爲人故人實擅此是以三謂之參五謂之伍三則

以人參之故爲參五則以人伍之故爲伍天地之性

人爲貴宜其擅此所以能變化成萬物也虚所以用

物故三十輻共一轂當其無有車之用鑿戶牖以爲

室當其無有室之用以至若動若植若顯若幽莫不

虚中宫之位以無爲而虚一以致用也虚不可以測

度故正位居體所以爲藏密謂復本也正位居體則

其體與太虚等故其利用出入皆不外乎太虚之室

而未嘗有我否則麗於方眉睫之際彼我分矣//