萬廷言洛書辟

萬廷言洛書辟

學易齋集卷之二──易原原圖四

萬廷言集61

辟>>>所取之法

 

【原圖四】

洛書之義何居

曰

愚聞之唐先生云

河圖圓而洛書方

圓者天

方者地

圓左旋

而方右行

逆也

不逆

天地之不相遇久矣

其在人則懲忿窒慾與復赤子之心是也

其用逆

其機順矣

旨哉言乎

好像是定了調了不是

復赤子之心

心不著象<<<泥丸上一虚化>>>藏淵還虚

契經鼎器歌曰：“圓三五，寸一分。口四八，兩寸唇。長尺二，厚薄勻。腹齊三。坐垂溫。 陰在上，陽下奔。首尾武，中間文。“

機是順

用是逆

下奔之陽回歸中心實腹

而頭頂真氣寶光罩

罩

不可說不可說<<<

夫至人之治。虚無寂寞。不見可欲。心與神處。形與性調。 静而體德。動而理通。循自然之道。緣不得已矣。

 

蓋洪範曰

思曰睿

睿作聖

夫人之用

莫大乎思

書

思幾之動也

夫是以貴逆

皇極其攸繫矣

 

曰

然則金火獨易

何也

 

曰

非易也

形化金爲母

火伏而金見

金始當其位也

 

曰

火變金者也

而曰當位

何也

 

曰

火伏之謂逆

人知火烈之克乎金

而不知金寒之伏乎火

人知金寒之伏乎火

而不知火金一體

 

惟火歸原之謂伏也

何者

四時之序

火金相乘

凡物非火不煉

非金不堅

火以長之

金以收之

故火功成則伏

大火西流

伏之謂也

不伏

陽彊而造化息矣

 

然火

彊物

豈自伏哉

澄焱ㄧㄢˋ紛而斂太清

介然示以不過

有沒有看到

介然不過澄焱紛

定慧功夫不到家

收攝不了什麼能量

那個寶光罩

還真不得示現

不然丟人現眼功德燒然

枉下一通

亦無以濟

何言修煉

何言降龍伏虎