漢儒通義卷三《情》
18-21
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說文曰情人之陰气有欲者(心部)//
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白虎通曰六情者何謂也喜怒哀樂愛惡謂六情所
以扶成五性(情性)//
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賈氏左傳解詁曰好生於陽惡生於陰喜生於風怒
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毛詩天生烝民有物有則鄭箋曰其情有所法謂喜
怒哀樂好惡也//
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鄭氏禮記注曰人情之中外相應(問喪注)//
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又曰情以陰陽通也(禮運注)//
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又曰情主利欲也(坊記注)//
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趙氏孟子章句曰性與情相爲表裏性善勝情情則
從之(告子章句上)//
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春秋繫露曰身之有性情也若天之有陰陽也言人
之質而無其情猶言天之陽而無其陰也窮論者無
時受也(深察名號)//
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又曰喜氣爲暖而當春怒氣爲清而當秋樂氣爲太
陽而當夏哀氣爲太陰而當冬四氣者天與人所同
有四非人所能畜也故可節而不可止也節之而順
止之而亂人生於天而取化於天喜氣取諸春樂氣
取諸夏怒氣取諸秋哀氣取諸冬四氣之心也四肢
之答各有處如四時寒暑不可移若肢體肢體移易
其處謂之壬人寒暑移易其處謂之敗歲喜怒移易
其處謂之亂世(陽尊陰卑)//
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又曰人無春氣何以博愛而容眾人無秋氣何以立
嚴而成功人無夏氣何以盛養而樂生人無冬氣何
以哀死而恤喪天無喜氣亦何以暖而春生育天無
怒氣亦何以清而秋殺就天無樂氣亦何以疏陽而
夏養長天無哀氣亦何以激陰而冬閉藏故曰天乃
有喜怒哀樂之行人亦有春秋冬夏之氣者合類之
謂也匹夫雖賤而可以見德刑之用矣(天辯在人
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