大學是正──經部

大學是正──經部

（日）伊藤長堅 述

 

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此篇論爲政之道不違於古聖賢之旨矣比諸餘

篇議論體統當與中庸相先後也疏云陸曰鄭曰

大學者以其記博學可以爲政也是也後世多失

本旨遂以爲古人爲學次第及崇重甚過爲論孟

次之且序次舛宋明諸儒各有本我先子亦有定

本伯子着釋義俱傳于世頃者長堅不揆昧移

動章次且附臆見云←

 

 

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大學之道

Δ

大者弘大之謂

學 効也 覺也

大夫學者 猶論語曰人能弘道也

言弘大其所講學覺悟者 而舉措之於家國天下之術也

 

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在明明德

Δ

明明猶昭昭也

荀子云 書云克明明德 詩云明明在下 蓋當證也

德者行道也得於身也

言治國家天下在于明明其德以光背四表也

〇鄭氏曰 明明德 謂明其至德 此近云爾

朱氏以爲心之名 其非

先子斥之且曰 此篇鄒魯諸儒熟詩書二經 不知孔孟之旨者作之

遂舉詩書曰

明德者 以說學者之事也

不唯程朱誤解

雖作者亦失焉

今予恍然有淂 爲此解 讀者當審焉

夫使天下之人 皆明其明德云者

口可言 而必無之事

博施濟眾堯舜且猶病之

豈應使人人明其心 虛靈不昧者耶

倘有如此之人 無德無才亦成何用耶

故今不從云