王力老子研究───第一章 總論
【第一章 總論】
老子之道以自然爲來源以無爲體以有爲用以反
始守柔爲處世之方其言曰反者道之動弱者道之
用天下萬物生於有有生於無此數語乃全書綱領
洋洋五千言莫能外也其意若曰無生有有生萬物
萬物並作則宜反始守柔以處之反者返也注家或
以爲正反之反非也其上文有云字之曰道強爲之
名曰大大曰逝逝曰遠遠曰反蓋道生一一生二二
生三三生萬物所謂大也萬物並作已離於道所謂
逝也寖假而奇物滋起去道益遙所謂遠也然而剝
極必復乃歸於道所謂反也此反訓爲返之證一也
其下文又云玄德深矣遠矣與物反矣然後乃至大
順王弼註曰反其真也此反訓爲返之證二也夫物
芸芸患不能靜去道日遠失其自然苟欲得靜貴乎
歸根歸根復命天下自定欲還自然故必反也天地
垂象萬物一律人亦天地間一物不能避自然之軌
則故觀察自然皆可則效水弱善勝木強則兵人之
處世亦復爾爾欲法自然故必弱也弱也欲法自然
反也欲還自然故曰自然者道之來源也所謂道之
動者指方向言之進退往返皆方向也所謂道之用
者指狀態言之剛柔強弱皆狀態也聃意若曰吾道
之方向則返而不進吾道之狀態則弱而不強也曰
復命曰崇儉曰知止曰棄智曰去欲曰主靜曰希言
曰廢法曰忘術曰同塵曰破迷曰外身曰無死反之
事也曰守柔曰非戰曰戒矜曰縝事弱之事也王船
山曰知動則知反知反則知弱反弱蓋相爲表裏者
也老子一書凡論及人事之處無一非出於自然亦
無一非出於反弱兩途雖然反弱之道祇用於撲散
之世非常道也無名齊物是謂常道常道可以閱眾
甫過此則由有入無希夷微妙是謂道始故本書先
述道始次述道理道理者辨名齊物閱甫也又次道
動又次道用附以道效而以結論終焉←
沒有留言:
張貼留言