萬事萬物都要格那還得了

萬事萬物都要格那還得了

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〇顯然他不是要人了生脫死

〇他的道是立身在世

〇是不死之道

〇但格個精疲力盡 那也沒必要

〇康誥曰 惟命不于常。道善則得之 不善則失之矣！

〇于常不命 格成駝背 青光眼 那是不善道

 

Δ

〇大學之道在明明德在親民在止於至善

〇物有本末事有終始知所先後則近道矣

〇如切如磋者道學也

〇有斐君子終不可諼兮者道 盛德至善民之不能忘也

〇是以君子有絜矩之道也

所惡於上毋以使下

所惡於下毋以事上

所惡於前毋以先後

所惡於後毋以從前

所惡於右毋以交於左

所惡於左毋以交於右

此之謂絜矩之道

〇詩云殷之未喪師克配上帝儀監于殷峻命不易道

〇康誥曰惟命不于常道善則得之不善則失之矣

〇是故君子有大道必忠信以得之驕泰以失之

〇生財有大道生之者眾食之者寡爲之者疾用之者舒則財恒足矣

 

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格 說文曰

。木長皃。從木。各聲。（古百切）←

說文解字義證云（義證1651齊魯）

木長皃者上林賦夭蟜枝格偃

蹇杪顛庾信小園賦枝格相交←

不直長長的木枝

你看它末梢還捲曲著呢

因為不直

格之以直

故王陽明訓正

也是理所當然

僅是將不直的不善的處理穩妥就好

是針對不善不行的人說的格