（日）伊藤長堅 述
【序】
大學解既成
出而眎人
其人曰
吁
異哉
我聞曰
夫孝
善繼其志 述其事
今子之舉
殆近乎不可矣
子之先君子曰
大學非孔氏之遺書也
吾子曰
除中庸外
戴記中無出於其右者
亦新釋之者
何耶
予對之曰
此吾子不知先人之德雲爾
予明語子
昔者
我先人著論語古義也
雖門人小子
有不得於心
以己見質之
必曰
我商量之
其言之中
輙改己說以從之
其舍己從人
雖古人
無以過焉
故名字白天下
今日傳誦不衰也
何以道之浩浩
爲一人之私
拒人揚己者耶
九泉可起
跪以奏此解
則諄諄然告以其不然
而付諸祝融氏乎
或曰
予有後
不遺基也
二者不應知
豈以其異於己
而悻悻然曰
小子不我翼
此唯知有己
不知道
小丈夫之事
此吾子之以己視我先子也
夫解論孟
張膽明目
唯是以求
日出展誦
中霄就寢
尚思索之
思之思之
故神通之焉
其於此也
不若讀論孟之尋繹講究
唯寓目於鄭朱氏解
故先入者
不得不爲之主焉乎哉
程朱二子之賢
漢唐來
其匹儔亦解矣
雖知崇孔孟
然心馳於禪家明心見性之說
遂以心性名學
據此篇說
誠意正心
而以爲高出于論孟之上
而論孟次之矣
亦不知誠意之爲王霸之別
致知之在知於平天下之本在誠意也
誠正之事豈初學入德之門云乎
格知何爲窮盡天地間之物理之事耶
朱氏之崇信此篇也
頻死尚改竄其章句
至於沒齒
以爲誠意正心之書
明明德云者之事
結髮窮經
白首紛如
未知作者之意所在
吁
亦何哉
予今日之解
作此篇者
目始瞑云
然比諸孟子說王道
優劣果何在
予一言以明之
孟子曰
無政事
則財用不足
此篇則曰
生財有大道
其不及孟子也
當知
焉然
非申韓商鞅之術
而私涉於孔氏之徒
在戰國擾亂之計
爲明明乎德於天下之說
吁亦偉矣
以表章之
不爲不可矣
以言背先人
默而無言乎
古云
人生于三
事之如一
當仁不讓師矣
先子何罪我小子
而以夫聖道爲私家者也
先子盖不然也矣
此爲大學是正序
延亨三年丙寅臘月望日
平安伊藤長堅才藏譔
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