01徐芹庭周易參同契註解──乾坤門戶章第一Glossary

01徐芹庭周易參同契註解──乾坤門戶章第一Glossary

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依的本子

徐芹庭著《易經五行災異說》P.85起

中國書店發行

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現代人的作品

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【乾坤門戶章第一】

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乾坤坎離→→（四正）

洛書戴九履一左三右七二四為肩六八為足數終於九故一九三七奇數相對居乎四正而為乾坤坎離之卦

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法象→→（天地間的一切現象）

易經繫辭上云

是故法象莫大乎天地變通莫大乎四時

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君臣上下→→有天地萬物男女夫婦父子君臣然後有上下（言禮義有所錯）（禮制道義有所規範安排）

序卦云

有天地然後有萬物有萬物然後有男女

有男女然後有夫婦有夫婦然後有父子

有父子然後有君臣有君臣然後有上下

有上下然後禮義有所錯

 

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乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。坎離匡廓，運轂正軸，牝牡四卦，以為橐籥。覆冒陰陽之道。

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乾坤門戶→→（實先後天之體用能出日入月者）

熊氏朋來五經說曰

姑就參同契言之則先後天圖已在其中

乾坤爐鼎坎離水火

故後天坎離居先天乾坤之位

以坎中陽實離中陰則仍為乾坤

故丹經謂之還元

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爐鼎→→（外丹用語燒鍊鉛汞等礦石藥物以配製所謂長生不死的丹藥用具）

黃自如註金丹四百字云

真土擒真鉛真鉛制真汞鉛汞歸真土身心寂不動

真土者身中之土也

鉛汞者身中之水火也

以土剋水則鉛可擒矣

以水剋火則汞可制矣

鉛水汞火皆為真土之擒制者何哉

蓋緣身心俱合寂然不動而後火水土三者可以混融為一

此乃是採藥物歸爐鼎之內也

清朱元育參同契闡幽云

乾坤門戶在丹道為爐鼎

坎離匡廓在丹道為藥物

火候出其中矣

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藥物→→（成丹之物質）

張宇初峴泉集玄問云

其曰藥物也乾陽生坤坤陰包乾乾金生坤土

象乾之中爻多居坤之內乃是金水同宗

象坤之中爻居乾之內乃木火同位

乾坤寄體坎離之中而坎離乃乾坤之用

火之成數七返居東震為七返

金之成數九返成北坎為九還

故火煉於土金入為水包裹飛凝開闔靈戶也

然必得火煉鉛而成丹也

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覆冒陰陽之道→→（陰陽往來交通熱絡）

段玉裁說文解字注云

覆與復義相通

復者往來也

正字通云

冒亦覆也

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牝牡四卦→→（言其陰陽之用）

然

鄒訢周易參同契考異云

牝牡謂配合之四卦震兌巽艮是也

是以乾坤坎離為體

震兌巽艮為用底

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橐籥→→（猶言和眾守中之情性）（現代人稱之為和諧共振）

中華民國教育部重編國語辭典修訂本曰

古代冶煉時用來鼓風吹火的裝置現在稱為風箱

正字通云

有底曰囊無底曰橐

管子天地萬物之橐也

註解說

苴裹ㄐㄩㄍㄨㄛˇ（包裹）萬物在天地中故為橐

正字通又云

籥讀藥

為竹管

似笛

以和眾聲

道德經第五章亦云

天地之間其猶橐籥乎

虛而不屈動而愈出

多言數窮不如守中