老子彖上下──乾卦第一

老子彖上下──乾卦第一

所依的本子

李光地周易觀彖裡的解釋

 

【彖上】

13

彖曰

大哉乾元萬物資始乃統天

雲行雨施品物流形

大明終始六位時成時乘六龍以御天

乾道變化各正性命保合太和乃利貞

首出庶物萬國咸寧

****************

 

䷀

乾卦第一

₡

妳是說李光地是豬頭

李光地是豬頭也很好啊

文子道原云

夫道者陶冶萬物終始無形寂然不動大通混冥

深閎廣大不可為外折毫剖芒不可為內

無環堵之宇而生有無之間也

有沒有看到

無環堵之宇而生有無之間

腦袋大小不是問題

只要他坐忘

如顏回所云

墮肢體黜聰明離形去知

同於大通成為真人

能夠

體之以虛無、平易、清靜、柔弱、純粹、素樸

不與物雜

那麼

至德天地之道

就被他得到了

這下

他豬頭

妳墮落

是妳豬腦袋呢還是他豬腦袋

₡₡

坐忘到底是好是壞

孔子也說不上準

最後孔子說

同則無好也化則無常也

而果其賢乎丘也請從而後也

如果說它是好的德性

那麼我孔丘也會不請自來

跟著一道做

顯然與世無爭的這種思想

孔子是聽不下去的

一個入世想做官的人

常好掛在嘴上的

妳要他當豬頭

他是不會答應的

所以說

彖上下

不是文王

也不會是孔子搞的

因為豬屎味一聞便知

跟孔子的忠恕味

就是不一樣

 

 

[]

彖曰大哉乾元萬物資始乃統天雲行雨施品物流形

Δ

以卦象釋卦辭之元亨也乾天象也元則其德之始

也始者必大故以大哉贊之萬物皆資之以為始而

能統貫乎天德之始終此其所以大也至於雲行雨

施而品物流形則亨可知矣

 

[]

大明終始六位時成時乘六龍以御天

Δ

指卦體而言以君道之元亨而配天道也乾道始終

備於六位故初為下卦之始二居其中三則其終也

四為上卦之始五居其中上則其終也六位布列如

四德之循環是則大明乾道之終始者六位故以時

而成矣然九五一爻之時則以剛健中正之德統眾

陽而居尊位有乘駕六龍以御於天路之象周公爻

辭象以飛龍在天者以此夫以一陽而統眾陽之終

始則是所謂統天之元龍而在天必興雲雨焉則又

所謂及物之亨矣

 

[]

乾道變化各正性命保合太和乃利貞

Δ

又以天象釋卦辭之利貞也乾元者生物之心乾道

者造物之用心一而已故萬物皆資始焉用則變化

而參差不齊於是各以所賦受者自成而莫不完全

乎天之生理是則乾之利貞也

 

[]

首出庶物萬國咸寧

Δ

亦指卦體九五以君道之利貞而配天道也以德言

之則兼統眾陽故有乘六龍之象以位言之則高出

羣爻故有首庶物之象德施既溥則但見其垂拱於

上而萬國皆安其性命之情以涵育於太和之內無

異天道之利貞矣

**************

 

[]

彖曰大哉乾元萬物資始乃統天雲行雨施品物流形

Δ

以卦象釋卦辭之元亨也

乾天象也元則其德之始也始者必大故以大哉贊之

萬物皆資之以為始而能統貫乎天德之始終此其所以大也

至於雲行雨施而品物流形則亨可知矣

₡

有物混成章說

大曰逝逝曰遠遠曰返

故道大天大地大王亦大

域中有四大而王居其一焉

人法地地法天天法道道法自然

那個逝遠而返的即是大道

元亨資始

而元則其德之始

始德由人道瀰漫到地道再瀰漫到天道

逝遠而返

返本歸於人心之所善

這就是亨通

有好日子過

不是財運啦官運啦

把人搞得人不像人鬼不像鬼的

源頭都已混濁了

有權有錢有勢了

那才是災難的開頭

₡₡

萬物皆資之以為始而能統貫乎天德之始終什麼意思

天給恩惠了

可是妳不滿足

一拿再拿

還像無底洞似的

妳需索無度

誰也受不了

最後

不理妳了

妳自求多福去吧

連老天爺也不眷顧

妳終於淹沒在人欲的洪流裡頭

無法自拔

墮落知道嗎

人的品德越來越壞

惡名昭彰

得了怪病

這就是

資之以為始而不能統貫天德的下場

 

[]

大明終始六位時成時乘六龍以御天

Δ

指卦體而言以君道之元亨而配天道也

乾道始終備於六位故

初為下卦之始二居其中三則其終也

四為上卦之始五居其中上則其終也

六位布列如四德之循環是則大明乾道之終始者六位故以時而成矣

然九五一爻之時則以剛健中正之德統眾陽而居尊位有乘駕六龍以御於天路之象

周公爻辭象以飛龍在天者以此

夫以一陽而統眾陽之終始則是所謂統天之元龍

而在天必興雲雨焉則又所謂及物之亨矣

₡

大不見得是好

老子講大講得很通透的

也可以是大道

也可以是大患

也可以是大迷

大道汛兮章說

大道汛ㄒㄩㄣˋ兮其可左右

萬物恃之以生而不辭

功成而不名有

愛養萬物而不為主

常無欲可名於小矣

萬物歸焉而不知主可名於大矣

是以聖人終不為大故能成其大

連大道都有汛期

就好像女人有月經一樣

妳不知調理之道

那麼妳蝴蝶斑生出的可能性就很高

漂亮的臉蛋兒

裹上一坨鵝卵黃

想除也除不掉

妳自心裡懊惱著

怎麼辦

不寬心

生活不正常

半夜還在滑妳的平板

好像吃也吃不好睡也睡不著

生理時鐘一片紊亂

還得睡眼惺忪地趕早上第一堂課

妳根本是在跟妳的大道需索

需索無度

妳的毛病也就出來了

剛健中正之德

妳沒觀照到

又不運動

連跑個運動場妳也懶

難怪臉色越來越難看

 

[]

乾道變化各正性命保合太和乃利貞

Δ

又以天象釋卦辭之利貞也乾元者生物之心乾道者造物之用心一而已故萬物皆資始焉用則變化而參差不齊於是各以所賦受者自成而莫不完全乎天之生理是則乾之利貞也

 

[]

首出庶物萬國咸寧

Δ

亦指卦體九五以君道之利貞而配天道也

以德言之則兼統眾陽故有乘六龍之象

以位言之則高出羣爻故有首庶物之象

德施既溥則但見其垂拱於上而萬國皆安其性命之情以涵育於太和之內無異天道之利貞矣

₡

首出

不會吧

是龜頭鶴頭人頭還是龍頭

其實老子講的是聖人（被喻為豬腦袋的）

視之不見章裏頭就說過了

提昇到龍頭的位階

那個名之為恍惚的龍頭

就能發揮教化眾生的功能

雖說

迎之不見其首

隨之不見其後

然能

執古之道以御今之有

能知古始是謂道紀

注意

是恍惚的龍頭

不見首不見尾的

迎隨由人

然而他說的都是古始

道紀之類的老掉牙的東西

現代人不愛聽

但是卻是最受用的啦

現代人興吃搖頭丸

卻不習老子之道

雖混茫却不飄逸

不能判出一個世界來

這點又跟老子差一大截了