九轉金丹修煉法──一轉

九轉金丹修煉法──一轉

 

九轉金丹修煉法

Δ

錄自周易參同契解讀

通靈山人真元子同著

 

[九轉金丹修煉法是九步功夫]

₡

九次提煉，轉化成丹。轉是循環變化之義，有九個步驟功夫要煉。

₡₡

所謂煉者，正字通曰：「鑠金也。」鎔化金屬，提出純質，就這麼簡單。

 

 

【一轉修煉法】

站坐臥不限

全身放鬆眼皮放鬆垂簾留一綫之光排除雜念掃除外擾心想祖竅（兩眼中間鼻樑子裏邊）內意守祖竅內眼觀祖竅內耳聽祖竅內全神貫注祖竅內不可有絲毫分散

五分鐘後把意念送入下丹田

意念下行的速度要慢

慢慢下行一分鐘最多20cm速度不可快

送入丹田後守住下丹田這叫救護命寶

意守下丹田10分鐘或15分鐘然後結束一百天功成

********************************************

 

【一轉修煉法】

₡

煉丹、煉氣本是一術。轉也好，提也罷；修也好，煉也行，通通指向一個門徑。所謂門徑者，修行之徑路也，是踐履的工作，需要花時間與精力的。一轉僅是初步功法，行之一百日，方稱其為功成，是從心志開始的。所謂心志者，心思毅力，不是三天打魚，兩天晒網，那絕對談不上修煉的。

 

 

[]

站坐臥不限

₡

行此法時沒有限制，除了行走之外，站坐臥皆行。因為行走是動態，不宜。

 

[]

全身放鬆

眼皮放鬆

垂簾留一綫之光

排除雜念

掃除外擾

心想祖竅（兩眼中間鼻樑子裏邊）內

意守祖竅內

眼觀祖竅內

耳聽祖竅內

全神貫注祖竅內

不可有絲毫分散

₡

放鬆不是緊張。鬆者，彭張勃起，所謂聳立是也。身放鬆，心亦放鬆，但那個聳立之姿還是要保持著。

₡₡

眼皮是眼瞼ㄐㄧㄢˇ，覆蓋眼球的軟皮組織，她垂下重簾，表示一層層的簾幕遮蔽，把內外區隔開來。僅留一線，表示並不是自閉，和外在的世界仍可連繫。只是此時雜念、外擾皆除，專心致力於祖竅的觀照。

₡₡₡

心想、意守、眼觀、耳聽、全神貫注，無非只為一竅。那一竅能守得住，自然是日月合璧有了神光，我們稱它為天心。其實天心即是真陽初動之始氣，所謂活子時的子。就好像凸鏡可以聚光燃燒，那個子的烙印印在眉心上，整個內景點亮了起來。此時留一綫之光，不是由外透入，而是由內露出，可以用來觀照身內事的。

₡₡₡₡

上陽子在《契》中聖人上觀章第四註說：「聖人稽古觀天之喻，明日月之合，體乾坤之用。使世人辨陰陽，識進退，明造化，擬形容，應符節，謹動靜。」又說：「陰氣在人身中曰火符；陽氣在人身中曰性命。若陰陽屈伸之時，則符為進退之候，符候準乃不失時，故易之道，統乎天心。天心乾之正位，子為天心陽生之戶。」準此，足見祖竅是多麼重要啊，難怪五個內連在一起發（心想、意守、眼觀、耳聽、全神貫注），分散不得，這個可要特別留心底哩。

 

[]

五分鐘後把意念送入下丹田

₡

水火木金土相尅相生，陰陽交午。故得易之道，統乎天心者，通常以五為一個級數，也可以是十或十五，但這裏以五為實為土，從上丹田泥丸天心送至中丹田，再入下丹田。

₡₡

金丹修煉以意為真，這個意很重要。心有所識，意以訓之。認識了還不夠，還要更進一步上通下正，擴及四方，把全身正氣提振開來。所謂統乎天心，也僅僅只是一個開始，就好像惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物一樣。

₡₡₡

意就是意念，意就是真意，所謂中央戊己陰陽二土而已。調燮陰陽和合四象都靠它，鈐魂映魄，專氣存神，就靠這玩意兒。

₡₡₡₡

道德經第十章說了六個問題。載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無知乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？然後他底下說：「生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。」乍聽之下不明就裡，現在終於明白了，所謂不著意、不恃意、不宰意，而那個高深幽潛的德性才能顯現出來。意念是以無迹示有迹，以無意示有意，分明是在一個非常嚴謹的法度裏操控，它是真真實實的自然現象，歸向於天的那一種，所以本質上講，是先天象數，謀合於後天人事的應用的。

 

[]

意念下行的速度要慢

慢慢下行一分鐘最多20cm速度不可快

送入丹田後守住下丹田這叫救護命寶

意守下丹田10分鐘或15分鐘然後結束一百天功成

₡

大拇指跟中指張開來的寬度大約20cm，也就是說妳從眉心到喉嚨這一段路程可要走上一分鐘，這可是龜速，但也正是訓練意念的絕佳方法。意念是以無示有，先天氣的行進方向，是由會陰四神牽引者，而意念僅是助道品，觀想出一個通道，然後正氣沿著下來，四分鐘走仁脉，定個十來分鐘在下丹田，復四分鐘走督脉，廻返其初，這是一會。

₡₡

守下丹曰救護命寶。救護是救助保護，而命寶是玄珠。薛道光注《悟真篇》有言：「夫運火之法，下功始於屯蒙；休功終於否泰。日夕搬運，符火歸於鼎中，如車之輪輻輳於轂，若百川之水朝宗於海，運用抽添妙化如此。太上曰：「了得一萬事畢。」妙哉是言也。一者真一之精也。真一之氣生陰陽，陰陽生四象，四象生五行，五行生萬物，俱不出真一之氣變化。故真一之精，為天地之母，陰陽之宗，四象之祖，五行之根，萬物之基也，得此一則萬事畢矣。東西南北皆可忘也，損之又損慎前功方能盡得一之妙。蓋一之有象，運陰陽二火以形之也，既得一粒吞歸五內，如前運用陰陽符火，當慎前功方能盡歸一之妙。慮險防危，不可輕動，恐失命寶之元珠，故曰慎前功也。」

命寶是玄珠，這裏說得通透，意守下丹田10分鐘或15分鐘，還得小心觀照，若魯莽行事沒有耐性，那這項功法也就泡湯了。

一百天功成，有得熬的了。

************************