易學闡微──論復第二十四

易學闡微──論復第二十四

羅登標

 

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震下坤上之卦一陽生也聖人不名為生而名為復以為內若暫離

其居而今已旋復其故焉耳碩果而含無盡之生意拔茅而啟彙進

之通途况陽動於下而以順上行已之出入運用如意而亨在我也

朋之善類相慶陳冠而亨在人也自姤而遯而否而觀而剝而坤以

至於復卦為七卦日則七日而陽復見矣自是而臨而泰而大壯而

夬以至於乾既生漸長眾正滿朝攸徃所由利也吾於剝而疑天地

之無心而幸見於復也吾於復而見天地之有心而抑何其微也雷

在地中一陽已肇天地不能有闔而無闢氣機不能有靜而無動人

心不能有惡而無善至日閉關養微陽也亦以培放而復還之心焉

耳卦以初陽為主曰不逮復无祗悔喜陽來之吉也上五陰有得乎

陽者吉無得乎陽者凶二比初而曰下仁四應初而曰從道五去初

雖遠而居得中位自厚於復為无侮三處位不中以去初未逮頻失

而頻復者也故雖厲而无咎獨上一爻最遠於初又居一外之窮則

迷而不復凶焉已矣初其克己之顏子乎五其反身之湯武乎二其

親師取友之子賤乎四其悅周公仲尼之道之陳良乎三其諸子之

日月至焉者乎惟上則飛廉惡來怙終不悛不得以復言也序卦至

復是造化真元之交萬物始終之會也

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震下坤上之卦。一陽生也。聖人不名為生。而名為復。以為內若暫離其居。而今已旋復其故焉耳。碩果而含無盡之生意。拔茅而啟彙進之通途。况陽動於下。而以順上行。已之出入。運用如意。而亨在我也。朋之善類。相慶陳冠。而亨在人也。自姤而遯而否而觀而剝而坤以至於復。卦為七卦。日則七日。而陽復見矣。自是而臨而泰而大壯而夬以至於乾。既生漸長。眾正滿朝。攸徃所由利也。吾於剝而疑天地之無心。而幸見於復也。吾於復而見天地之有心。而抑何其微也。雷在地中。一陽已肇。天地不能有闔而無闢。氣機不能有靜而無動。人心不能有惡而無善。至日閉關。養微陽也。亦以培放而復還之心焉耳。卦以初陽為主。曰不逮復。无祗悔。喜陽來之吉也。上五陰。有得乎陽者吉。無得乎陽者凶。二比初而曰下仁。四應初而曰從道。五去初雖遠。而居得中位。自厚於復為无侮。三處位不中。以去初未逮。頻失而頻復者也。故雖厲而无咎。獨上一爻。最遠於初。又居一外之窮。則迷而不復。凶焉已矣。初其克己之顏子乎。五其反身之湯武乎。二其親師取友之子賤乎。四其悅周公仲尼之道之陳良乎。三其諸子之日月至焉者乎。惟上則飛廉惡來。怙終不悛。不得以復言也。序卦至復。是造化真元之交。萬物始終之會也。

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