易象鉤解自序
昔者伏羲則河圖為六十四卦。是為先天易。文王繫彖辭。周公繫爻辭。是為後天易。孔子曰。易之興也。其於中古乎。作易者其有憂患乎。今觀泰否剝復損益夬姤之相次也。陰陽消長治亂存亡之幾微矣。先儒傳註。論義理不論禍福。慮人以卜筮淺易也。發明象爻非不顯著。而取象之由。則略而不論。夫文周繫辭。觀象以闡吉凶。占者玩辭稽象以定趨避。朱晦庵張南軒善談易者。皆謂互體、五行、納甲、飛伏之類。俱不可廢。豈不豁然於蓍變。而歉然於傳註哉。蓋文周象爻。雖非後世緯數瑣碎。拘拘互體。五行、納甲飛伏也。而道則無不冒焉。傳註者惟以虛玄之旨例之。有遺論矣。往余為彙解二卷。括其大凡。而舊所謬承。尚闕質問者。茲則述之簡篇。題曰鉤解云。鉤。曲也。轉取也。本無所見。引物而旁通者也。若夫陰陽消長治亂存亡之幾。其何能解哉。其何能解哉。嘉靖辛亥冬十月朔日。楚應城陳士元識。
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