易原就正原序
予童蒙時附學於浙紹陳師而忘其諱字常見師揲蓍
徃徃多奇中心竊以為神而喜之及將授經予遂願讀
易父毓華公曰易故天地間理學之秘文章之宗功業
之本也世無傳者皆如而墻即陳先生亦不過明於數
而已矣母邵曰惟吾家皇極經世書斯易之奧也兒願
讀易須自勉於是讀易既而陳師南旋後此之師惟舉
子業是訓即數法亦不之講繫辭傳曰夫易何為者也
夫易開物成務冒天下之道如斯而已者也數法不講
則理學不明聖人明天道察民故與神物吉凶同患之
至意果何為也哉無怪乎易道之不明也久矣於予心
殊未安奈何為制科消磨日月亦並無由求所謂皇極
經世書也自辛卯至己酉七次落第行將以明經如歲
例而本經未明俯仰可勝愧怍齋戒揲蓍以决終身得
豐之震九三豐其沛日中見沫折其右肱无咎象曰豐
其沛不可大事也折其右肱終不可用也神乎神乎聖
人明明告我矣且憶予折傷右肱之年即予願讀易之
年也豈非數乎豈非數乎已而已而惟理可以勝數欲
窮理則不可以不學易而學易之志尤不可以不憤也
故始而克去一切他念繼而屏絕一切他書朝斯夕斯
眠斯食斯於辭必求其所由繫於象必求其所由立嘗
有一辭一象之不得其旨雖費經旬閱月之思務期必
得而後再玩他辭再觀他象也如世者九年其間藩逆
變而无妄破家拙於生計而又遭回祿八口嗷嗷幾乎
室人交謫矣豈西銘所謂貧賤憂戚庸玉汝予成耶而
學易之功不敢不益勤且篤適因友人作楚遊邂逅麻
城王子可南投轄款留者三月餘相與談易而可南悅
甚出其家藏之皇極經世書曰此書傳家三代矣曾未
有識者子能識之乎予驚喜之餘亦不意其開卷即觧
也可南大異之既而曰莫非數也王氏三代藏此書其
為子藏耶子其書主也請即以贈子行他日得康節先
生之祕而不屑教我則今日之雅也予拜而受之獲不
世之寶不若也別可南而返過金陵普德寺而次焉佛
香僧飯者一年於皇極經世書日有所得從此而負笈
萍踪隨地明心因物見性不欲還家恐為妻子累者又
六年而後求合於易之先天後天相為體用河圖洛書
相為表裏復三年而一以貫之矣於丁卯年註上下經
家繫辭諸傳乃夫子追論作易之原教人以學易之方
似乎可以不註是年冬遊長安周子東侯悟易理於奕
數以為闕此非全書猶皇極經世有內篇不可無外篇
也於戊辰夏補註告成焉然屈指於易洽好亦如康節
先生之二十年矣噫予豈於康節先生亦數應私淑之
耶何當年讀易之始便為兆於母邵之慈訓也但註中
有因本義似與經文牽強者既無可質又不可復為闕
疑不得不體貼更改求與經文相合云爾非敢以私智
自逞得罪於先聖先賢鬼神其鑒之哉然猶未敢自以
為必當如是也故命之曰易原就正後學包儀謹識于
淑邵堂
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