吳道長生生編跋
今讀易者則靡不解易矣然大都以
我解易非以易解易以我解易故我
以象解或以理解甚或以意解意解
者影響耳即以象以理亦未免穿
鑿附會之病漢猶有傳京房輩尚
歷歷有所本不可磨滅有宋號理學
大明而攷亭氏獨推堯夫為識易者
何易不可以言傳而諸家著於解故
弗解即澂言奧論隱軼千古而以視羲
畫奚啻土苴堯夫先生獨窺先天而
默會夫生生之意故於易深也二程夫子生
乎非不覃力於易乃在蜀而始契其傳
於賣漿隱者則易固有傳也而非傳以
言者之為傳我明易學不甚著即著
亦唯是文之務工而不求所為生生之旨
故解者囿於易而不能出用則滯於我
而不能入夫使易不能用於天下則易
真失傳矣晉江蘇君禹先生易冠海內
始以兒說行於世已足為攷亭功臣迨
其秉莭蒼梧乃益刊落知見獨窹心
宗誠見夫天地之間活活潑潑無處非易無
處不可以解易故揭生生者以名編噫深
矣說者謂傳在閩故淵源有自而先生
神明天挺則又因所傳以悟所未傳畫畫
者解矣覺畫之為贅易易者傳矣覺
傳之為支彼其即於心書於紙無一非生
生者之流露倘亦有提挈天地陶鑄
陰陽者在乎此所謂真解此所謂真
傳而世所解非易解也余小子於易無
所曉竊願以其生生之旨與學易者共
求之故不揣而請於監司楊崑源先生
蔡虛臺先生鋟其書公之於人人矣庶幾附
於私淑云爾
匡南後學吳道長謹題
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