林德久太極之圖

林德久太極之圖

 

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易有太極圖

太極者。萬化之本也。陰陽動靜之理。雖具於其中。而其肇未形焉。故曰易有太極。

 

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太極一變圖

太極動而生陽。靜而生陰。分陰分陽。兩儀立焉。則奇耦之畫所自形也。故曰太極生兩儀。此太極一變而得之者也。

 

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太極再變圖

陽分而為陰陽。曰陽中陽。陽中陰。陰分而為陰陽。曰陰中陰。陰中陽。陽中陽。陰中陰。是為老陽老陰。陽中陰。陰中陽。是為少陽少陰。此四象之畫所自成也。故曰兩儀生四象。此太極再變而得之者也。

 

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太極三變圖

四象之陰陽復分。而八卦成列。則三才之畫見矣。乾與坤對。離與坎對。兌與艮對。震與巽對。故曰四象生八卦。此太極三變而得之者也。

 

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太極六變圖

【纂說】林德久曰。易者。陰陽動靜之總名也。體用一原。顯微無間。以其渾然全體。肇朕未形。則曰太極。次第相生。自本而末。則有兩儀四象八卦之分。極而六十四卦三百八十四爻。其實皆一易也。方其為太極也。卦畫之理未嘗不具。及其為卦畫也。太極之體無乎不在。初非二物也。大傳曰。易有太極。是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。已得乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。此八卦之小成也。又曰。因而重之。爻在其中矣。此八卦之生六十四卦也。太極六變而得之者也。六畫既具。則八八還相重復。本卦為內。重卦為外。亦不外乎乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八之序也。邵康節曰。太極既分。兩儀立矣。陽上交於陰。陰下交於陽。而四象生矣。陽交於陰。陰交於陽。而生天之四象。剛交於柔。柔交於剛。而生地之四象。八卦相錯。而萬物生焉。是故一分為二。二分為四。四分為八。八分為十六。十六分為三十二。三十二分為六十四。猶根之有榦。榦之有枝。愈大則愈小。愈細則愈繁。故自太極之一變。則始於一陰一陽之相交。再變則二陰二陽。三變則四陰四陽。四變則八陰八陽。五變則十六陰十六陽。六變則三十二陰三十二陽。而六十四卦備矣。此大傳所謂分陰分陽。迭用柔剛。故易六位而成章者也。儒者論易。人奮其私智。徃徃巧為推排。而聖人畫易之本原。益昧而不明。觀此圖之統體。則可以見自然之序。非私智之所能及也。康節曰。易有三百八十四爻。真天文也。又曰。圖雖無文。吾終日言。而未嘗離乎是。蓋天地萬物之理。盡在其中矣。

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達按林德久五圖。妙在可分可合。此以五圖為一圖也。故太極圖致此已三見而不妨並存者。欲以見橫規分合。各有至理。飛可以偏曲之見。執一而求之也。

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