易學闡微──論明夷第三十六

易學闡微──論明夷第三十六

羅登標

 

處明時易處暗世難合坤離以成卦明為地掩是曰明夷夫君子大

行於世則如日之昇光明洞達無微不照而不可遏抑也若明入地

中則三綱淪九法歝舉世皆為長夜矣欲去則非情之所忍欲比則

非義之所安若徑情直遂禍斯及焉君子無時不貞然當明夷時正

有難於貞者則亦克艱其心委曲以守其正而已卦德內文明而外

柔順是有光四方顯西土之德而必徽柔懿恭以出之古之人有蒙

大難而脫身於羑里者文王是也卦體六五切近暗君利艱貞晦其

明也大智若愚大才若拙古之人有內難而被髮徉狂以正志者箕

子是也君子觀明夷得蒞眾之道焉不以明為明而以晦為明既不

察察以為明亦不汶汶而為暗也六爻上為暗主傷人之明者也下

五爻皆受傷者也然位有遠近則傷有淺深初逸民以避亂為貞二

遠籓以匡救為貞四有見幾之明則當潔身以自靖五無可丟之義

亦必念亂以圖存獨九三向明除暗為順天應人之舉而亦以不可

疾貞戒之則亦事之不或己者也上紂也五箕子之囚也四微子啟

之行遯也三武王之觀兵也二文王之蒙難也初伯夷避紂以待清

也故曰易之興也其當殷之末世周之盛德耶其文王興紂之事耶

而明夷之義亦可想見矣

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