易象鉤解提要

易象鉤解

 

【易象鉤解提要】

易象鉤解四卷。明陳士元撰。士元字心叔。應城人。嘉靖甲辰進士。官至灤ㄌㄨㄢˊ州知州。是編專闡經文取象之義。前有士元自序。稱朱晦菴張南軒善談易者。偕謂互體、五行、納甲、飛伏之類。俱不可廢。蓋文周象爻。雖非後世緯數瑣碎。而道則無不冒焉。傳注者惟以虛元之旨例之。有遺論矣。其履卦注又曰。京房之學。授受有自。今之學士大夫殯斥不取。使聖人不因卜筮而作易。惟欲立言垂訓。則畫卦揲蓍何為哉。朱子曰。易之取象。固必有所自來。而其為說必已具於太卜之官。今不可復考。亦不可謂象為假設。然則京氏之學。安知非太卜所藏者耶。云云。案太卜之法。雖不可考。然左傳所載變爻互體諸占。猶可以見其崖略。漢易自田何以下無異說。孟喜六日七分之學。云出田王孫。而田王孫之徒。以為非焦贛直日用事之例。云出孟喜。而孟喜之徒。又以為非。劉向校書。亦云惟京氏為異黨。漢書儒林傳。源委秩然。可以覆案。京氏書雖多散佚。而易傳三卷猶存。其占怯亦大概可考。與左傳所載迥殊。士元以京氏易當太卜所藏。殊為無據。且京氏之法。絕不主象。引以為明象之證。亦失其真。然其謂易以卜筮為用。卜筮以象為宗。則深有合於作易之本旨。故其論雖或穿鑿。而犁然有當者為多。要勝於虛談名理。荒蔑古義者矣。是書每卷標目之下。皆題歸雲別集。卷數自五十八至六十一。蓋當時編入全集。如李石方舟集收易互體之例。其序又稱往為彙解二卷。括其大凡。考明史藝文志。載士元易象鉤解四卷。易象彙解二卷。則彙解亦發明象學者。今以未見其書。故不著錄焉。

**************************************