涇野先生周易說翼卷三

涇野先生周易說翼卷三

 

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【繫辭上】

官

問天尊地卑之章如之何曰此言天地自然之

易也人體之可叅天地耳故尊卑定乾坤之體

卑高列貴賤之位乾坤定而剛柔斷貴賤位而

吉凶生故剛柔摩而八卦盪為雷霆為風雨為

日月其究皆男女也故說卦言乾坤生三男三

女者此也故由其流行言之曰貴賤曰萬物曰

八卦皆象形之別名也由其定體言之曰乾坤

曰剛柔曰男女皆天地之異稱也然流行之物

皆在于定體之中故乾坤者八卦之父母也故

曰乾知大始坤作成物乾以易知坤以簡能既

言剛柔斷又言相摩者何曰斷言乎其體也摩

言乎其交也故天地不交則八卦不盪猶磨之

兩扇不摩則齒中之物不得而出也何以不言

艮兌曰孔氏曰風雲雷霆皆出於山澤也坤何

以言作曰乾主氣坤成形耳故又曰能也易則

易知以下者何曰此君子學乾坤之事也故韓

康伯曰乾坤易之門戶先明天地尊卑遂涉乎

萬物貴賤之位矣男女云何曰豈惟人哉雖風

雷暑日皆男也雨霆寒月皆女也

 

九

儀問聖人設卦觀象繫辭之章如何曰上章既

言天地之易此言聖人以之作書君子學之以

得天也聖人之設卦爻也則以剛柔相推而生

變化故其觀象繫辭也則有吉凶悔吝之異矣

變化者即前貴賤卑高消長之象剛柔者即前

剛柔動靜晝夜之象故六爻之動即三極之道

也若是則卦爻非聖人之強畫係辭非聖人之

私說故君子以卦爻之剛柔變化者居而安盖

其體即天地動靜之易也以係辭之吉凶侮吝

者樂而玩盖其心即失得憂虞之易也夫此但

以其常言耳至其動也則又觀卦爻之變與其

係辭之占斯行皆合天矣故曰自天佑之也何

以又曰變占乎曰變即象之顯盖已事之所當

也占即辭之决盖已事之所值也故程子曰觀

象玩辭而能通其義觀變玩占而能順其時則

動不違天矣

 

彖

者言乎象之章如何曰彖斷一卦之辭也爻斷

一爻之辭也吉凶悔吝無咎即所謂辭也列貴

賤齊大小則觀卦爻之象之事也辨吉凶憂悔

吝震無咎則玩卦爻之辭之事也然卦爻有小

大貴賤斯辭有吉凶悔吝無咎之險易不同也

故曰辭也者各指其所之故君子觀其象而玩

其辭

 

顓

問易與天地準之章如之何曰此承上卦爻之

辭而言也言天地之道大化而已即幽明死生

鬼神之謂也易之卦爻辭能知之是其凖也惟

凖也則高明配天智周萬物旁行而樂天知命

博厚配地道濟天下不流而安土敦仁是彌其

大也範圍曲成兼知晝夜是綸其化也註云窮

理盡性至命者何曰亦猶是焉耳

 

增

問一陰一陽之謂道者何曰承上言易非獨與

天地凖又兼乎天地也盖道易也兼陰陽而言

也故自其流行言之謂之善自其各正言之謂

之性斯道也非人之所易識也盖藏諸用者盛

德也獨謂之仁者非矣顯諸仁者大業也獨謂

之智者非矣斯皆生生之易所謂道也安在乎

在天地焉成象效法是也