讀易經02

讀易經02

清 肖巖趙良𩆩著

叢書集成初編0444

76

[]

九五飛龍在天利見大人

Δ

九五以天德居天位

象與二異

而占則同者

伊周事業

天下所樂見

堯舜勳華

尤天下所樂見

不必論見之者爲何人也

本義以二見五

五見二

特舉其非常者言之//

天下所樂見者天德居天位

非獨仙佛有德者慶之

草木動植亦欣之也

[]

用九見羣龍无首吉

Δ

此即六爻之皆變者

示人以占筮之用也

乾盡變

則乾爲坤矣

坤盡變

則坤爲乾矣

要必以先得之卦爲全主

而以其變者參之

斯爲陰陽互根

剛柔相濟之道

豈可徒占變辭乎

故用九者

必先自返有羣龍之德

而後以不爲首者趨而之吉

觀左傳蔡墨所謂乾之坤者

見乾之爲主也//

乾之坤即䷪夬ㄍㄨㄞˋ

夬雖豐厚揚於王庭卻難養晦

養晦以厚當暗著來（藏）

不能敲鑼打鼓施恩

亦不能要人拿一千塊來換

這都是把有䷩益口實之事搞渾之狀

厚臉皮的無所謂

那些薄臉的皮鬆不下啊

乾主當思

乾主到此當思生生之德

契云

一卦六爻各有定位

而坎離二用周流六位無所不在

其用神矣。

其用神也無所不在

表示當權者拿捏當準（全盤考慮）

不準六爻皆变

就算好主意也變餿了

䷩益上變了調成爲䷂屯卦

成爲擴張後再壓縮的既濟䷾

嘿

什麼東西不好使

偏要這樣作

是真既濟嗎

恐怕不是