陶山集卷九__八卦解

陶山集卷九__八卦解

宋 陸佃

【八卦解上】

方近剛

圓近柔

柔非所以爲健也

圓則通

方則滯

滯非所以爲順也

天之形圓以柔

地之形方以滯

圓以柔故其形不健

方以滯故其形不順

雖然

天形不健

其行健

地形不順

其勢順

故

乾曰天行健

坤曰地勢坤

天在道

故乾

以行言之

行出于德故也

地在器

故坤

以勢言之

勢生于形故也

夫

天以剛濟圓

地以柔濟方

此性命自然之理也

王弼曰

圓而又柔

方而又剛

求安難矣

柔説而附之者麗也

剛止而并之者兼也

故艮言兼山

兌言麗澤

行而從之者

隨也

存而繼之者

洊也

蓋氣

以散相推而成風

以聚相持而成雷

存則聚

行則散

故

巽言隨風

震言洊雷

起而上者作也

推而下者至也

火炎上

水潤下

故

離言明兩作

坎言水洊至

兩物相差爲二

二物相敵爲兩

于離言兩作者

以重明相繼

而作于上也

文于象形鳥

飛而下爲至

于會意

水洊而至爲洊

于坎言洊至者

以重險相繼

而存于下故也//

【八卦解下】

乾言重剛

則坤可知也

巽言重巽則震可知也

以重險言坎

以重明言離

則艮兌皆可知也

蓋天下之理

有體斯有用

有性斯有材

故乾以重剛言其體

巽以重巽言其用

坎以重險言其性

離以重明言其材

非獨如此而已也

又其以健設位高而大者乾也

乾者體之至

以入行權稱而隱者巽也

巽者用之至

故乾以重剛言其體

巽以重巽言其用

離者南方之卦也

南者材之所

坎者北方之卦也

北者性之所

故離以重明言其材

坎以重險言其性

材則華

性則質

華則見

質則隱

故離爲文明

坎爲信

坎爲隱伏

離爲見也

夫有體以藏其性

而性足以成體

有用以顯其材

而材足以致用

則天下之理具矣

于父言體

則于母闕之者

舉陽以見陰也

于長女言用

則于長男闕之者

舉陰以見陽也

言性于中男

言材于中女

而闕于男女之少者

舉陰陽以相見也

乾也者

用天者也

坤也者

用地者也

以乾坤而推六子

則震巽坎離艮兌者

各用其形者也

離之性麗

坎之性陷

以坎離而推六卦

則健順動入止説者

各因其性者也

故以重巽而推之

則天重乾

地重坤

雷重震

水重坎

火重離

山重艮

澤重兌

從可知矣

以重險而推之

則乾重健

坤重順

震重動

巽重入

離重麗

艮重止

兌重悦

從可知矣

以重明而推其材

以重剛而推其用

則諸卦宜亦若此而已//