參同契疏畧01
王文祿疏
百陵學山14
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參同契冠周易擬伏羲畫卦也畫卦則河圖洛書
中五中圈〇太極也故曰易有太極乾元則河圖
中圈〇坤元則洛書中圈〇兩 孔穴取此通篇一
中也註多謬予幸悟云//
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乾坤者易 至 行得其理
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橐籥本老子天地間猶橐籥虚而不屈動而愈出
多言數窮莫如守中轂輻本老子三十輻共一轂
〇中虚受軸外持輻當其無有車之用繩墨規矩
律曆皆中也乾坤坎離指東西南北虚中央也屯
蒙上下合虚中也子午辰戌巳亥對冲取中也故
曰處中制外也通篇中貫也發老子養生一端//
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天地設位 至 戊已之功
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露三中字戊己土中央也神入氣中氣隨神入臍
中守中也//
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易者象也 至 動莫不由
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發人物始生喩凝神結胎也//
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於是仲尼 至 地然後治
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天心復卦鐘律斗樞皆中也三日月出庚喩人幼
也十五中也十六精通乾體破也人食飯一碗生
精一銖也繼體生龍積精復乾體也七八十五九
六十五圖書數也仲冬中也稽人心中也故曰運
移不失中也獨言河圖不及洛書殆因班固孔安
國分羲圖禹書也易係圖書同出羲時則之畫卦
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可不慎乎 至 國無害道
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魁杓辰極明堂取象喩中也五六共三十分十五
圖書數也不中則過災害至矣戒之也//
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內以養己 至 人莫知之
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一者即子珠也黃中也溫養子珠守中也老子得
一萬事畢也//
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上德無爲 至 常與人俱
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上德下德數句本老子常無觀妙指心神常有觀
竅指心竅即兩孔穴也夫兩孔穴者嬰兒孕母胎
拳曲一團神藏中心心中懸前臍後腎臍帶連胞
毋呼吸氣通心腎交純陽日長下一孔穴也氣足
出胎臍斷吃乳滿腸擡心漸高在胷心腎不交純
陽日散上一孔穴也守中守下孔穴使上孔穴心
神復歸下孔穴心竅故曰兩孔穴法也心有形也
上閉閉上孔穴也故曰上閉稱有也神無形也下
閉閉下孔穴也故曰下閉稱無也腎屬坎水坎中
一畫屬乾金上交心坎變坤卦心屬離火離中二
畫屬坤土下交腎離變乾卦坤土生乾金金生水
金氣亦相胥用亦字心腎原交今復交也知金白
守水黑純陽日長神明自來無者奉上上神德居
純陽上運補腦復歸心原穴即金來歸性初也守
中即守無故曰可以無思虚心實腹虚上實下也
神氣純陽氣也留䝿保守也愁劳莫留也//
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是非歷臟 至 膺錄受圖
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戒愚癡外求証明哲內養也//
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火記不虚 至 道正不傾
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溢過度節女拘精耗腦髓枯也二十四銖一兩 也
二八十六兩一斤也養精一年補腦髓可築基也
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金入于猛 至 光鼎乃焙
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借坎中乾金喩腎水真陽也//
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子午數合 至 之曰真人
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子午復姤也虚中合三數也戊己土也五數也三
五十五@@也@五居中央土也金坎水中乾金
也土生金金生水三性一性也守中補腦也反老
還童真人也//
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